dopotopa.com

Все читали роман "Мастер и Маргарита" М.А. Булгакова, надеюсь. Не могу подобрать к этому произведению правильных слов, их можно много написать и почти все с оттенком мистики.
Кто и что думает по этому поводу?
Кстати, в 2005 году экранизировали роман, сняли 10 серий и показывали по каналу Россия1, тогда был РТР.
Некоторые критики считают, что Булгаков воспел зло в этом романе. Показал его лучше Добра. Вернее зло по его роману - это тень необходимая Добра. Поставил между ними знак равенства.
А если говорить прямо, то зло в лице Воланда и его свиты показал умнее и лучше, чем персонажей Добра - Иешуа и Левия Матвея.
Мистики вокруг этого романа море было и вокруг съемок экранизаций. Многие актеры отказывались играть.

Да Воланд со своей свитой прописан в Романе чётче, поэтому особенно понятно, что он наблюдатель - пленник своего бессмертия, какие бы чудеса он не творил на ход истории это не влияет. Иешуа в Романе скорее точка отсчёта (поэтому и прописан как точка), а силы добра это Мастер и Маргарита - символы Творчества и Любви (вот что движет Миром)!

Интересный у Вас взгляд.
Но как Мастер и Маргарита могут быть добром, если они продали души свои дьяволу? Пошли с ним на сделку. И в романе их определили в покой, а не в свет. Мастер не заслужил свет, он заслужил покой.

Вообще то сделка, это когда что то получаешь за что то, а в Романе все остались при своих

НСкрипкин писал(а):Вообще то сделка, это когда что то получаешь за что то, а в Романе все остались при своих

Сделка с совестью. Вы бы стали делать одолжения дьяволу? Маргарита была королевой на бале у сатаны. А до этого она прошла обряд посвящения в Мистерии, огнем. Вам это ничего не говорит? Потом ей вернули её возлюбленного Мастера. Услуга за услугу, если по простому.
И вы после этого считаете её олицетворением добра? Если только булгаковского добра.

Между сделкой и жертвой бо-о-льшая разница!

НСкрипкин писал(а):Между сделкой и жертвой бо-о-льшая разница!

Т.е. по вашему она правильно поступила? Булгаков по вашему тоже прав, когда воспевает зло? И делает из зла обязательную тень Добра, мол, без зла якобы не было Добра.
Ведь силы Добра - Иешуа и Левий Матвей - он в романе откровенно показывает дураками, слабаками, в общем, хуже, чем силы зла - Воланда и его свиту.
Вы и это не заметили?

Доброта не слабость и не глупость - это космическая сила. А знания и умения не всегда сила, если нет цели.

НСкрипкин писал(а):Доброта не слабость и не глупость - это космическая сила. А знания и умения не всегда сила, если нет цели.

Я вам про одно, конкретные примеры в романе, а вы мне в общем...

Да не показан Иешуа в Романе дураком! Ни в одном эпизоде. А Воланд не показан достойным восхищения, скорее он жалок в своём всесильном бессилии.