Теория инволюции. Обезьяна произошла от человека?

[А_Белов]

А. Белов ИНВОЛЮЦИЯ РУКОНОЖКИ (о клыках и когтях)

МАДАГАСКАРСКАЯ РУКОНОЖКА УЖЕ ЛЕМУР, НО ЕЩЕ НЕ ГРЫЗУН.
Руконожка странный зверь. Она имеет все признаки лемуров. Однако помимо этого она явно уклонилась в сторону грызунов. У руконожки в младенчестве выпадают клыки, зато по два крупных резца на верхней и нижней челюстях растут всю жизнь, как у настоящих грызунов. Руконожка выгрызает личинок насекомых спрятавшихся под корой.
У руконожки ногти остались лишь на больших пальцах стоп. Все остальные пальцы на руках и на ногах имеют когти. Руконожка, перемещаясь по крупным стволам деревьев, втыкает когти в кору как белка. У руконожки круглые зрачки как у человека.

ДОЛГОПЯТЫ С ПРИЩУРОМ
У долгопятов, ведущих как руконожка ночной образ жизни, зрачки могут превращаться в узкую горизонтальную щелку. Однако у долгопятов когти появились лишь на втором и третьем пальцах стоп. На остальных пальцах у долгопятов ногти. Поневоле вспоминаешь кошку с ее узкими зрачками и острыми когтями. Кошка любит забираться на деревья. Вероятно, такую способность она унаследовала от своих предков адаписов, живших в эоцене и чрезвычайно похожих на современных лемуров Мадагаскара. А может быть предки кошек были из числа вымерших миоцене омомид?

СОВРЕМЕННЫЕ ХИЩНИКИ КАК ПОТОМКИ АДАПИСОВ
В эоцене Европы, около 40 млн лет назад, обитали плотоядные адаписы жестко конкурировавшие с настоящими хищниками. Очевидно от этих европейских адаписов, уклонившихся в сторону хищнического образа жизни, и произошли около 30 млн лет назад современные семейства хищных: кошек, куниц, вивер, мангустов и псовых.

Архаичные хищники - креодонты, жившие 55 – 30 млн лет назад вымерли под натиском новых хищников, не выдержав конкуренции. Креодонты были похожи на современных хищников, но они имели сравнительно небольшой мозг. Их отличало иное строение нижней челюсти. Они не могли обгладывать кости, как современные хищники. Именно поэтому креодонтов нельзя считать предками современных хищников.

ПОКА ХИЩНИКИ ДОГОНЯЛИ ДОБЫЧУ, ТЕ И ДРУГИЕ ИЗМЕНИЛИСЬ
Современных хищников породили адаписы. Именно адаписы слезли с деревьев и развили свои способности. Кто-то из них превратился в кошачьих и псовых, а кто-то в их потенциальные жертвы – травоядных и копытных. Ускорили трансформацию (инволюцию) адаписов сухоносые обезьяны внезапно появившиеся около 37 млн лет назад. Они прогнали адаписов с деревьев и заняли их место. А что оставалось делать адаписам? Чтобы выжить им пришлось трансформироваться в наземных зверей. Парно- и непарно копытные обзавелись копытами, что сделало их перемещение по земле более стремительным. Ненужные пальцы на руках и стопах редуцировались. Вполне возможно, что лошади изначально имели на среднем пальце ног и рук не когти, а ногти. Они и преобразовались в копыто. Хищники, чтобы не отстать от своей потенциальной добычи, копыт не стали производить. Им нужны были когти, чтобы когтить жертву. Хищники поднялись на мысочки и превратились из стопоходящих в пальцеходящих зверей. Такая модификация конечностей у хищных ускорила бег. Пожалуй, только медведи сохранили стопохождение, а также и всеядность.

КАК ВЫРОСТИТЬ ИЗ НОГТЕЙ КОГТИ.
Однако вернемся к ногтям. Как недавно было показано американскими исследователями, изучившими 25 представителей вымерших приматов Т. brandti, живших 55 млн лет назад на территории штата Вайоминг, у них были ногти, а не когти. Это значительно поколебало эволюционную версию появления ногтей вместо когтей. Согласно этой версии ногти заменили когти у приматов с увеличением размеров их тела. Длина тела вымерших Т. brandti составляла всего 6 см. Эволюционистам пришлось признать, что ногти уже были у самых маленьких приматов. Не иначе как эти мелкие приматы ведут свою родословную от древнего человека, жившего раннее них. У него были ногти!
Мадагаскарская руконожка имеет когти. Как считают эволюционисты, эти когти возникли на основе ногтей. Размер тела руконожки с домашнюю кошку. Что же получается: у руконожки возникли когти вместо ногтей от того, что она уменьшилась? На Мадагаскаре совсем недавно обитала гигантская руконожка. Ее останки известны в полуископаемом состоянии. Она в 3 – 4 раза превышала современный вид.

А существуют ныне еще бескоготные выдры в Индонезии и Южной Африке, у которых вместо когтей ногти. Может быть, у предков этих выдр, с подвижными лапами подозрительно похожими на ладони человека, никогда не было когтей?
У калабарского потто вместо ногтей на втором пальце стопы появились когти. Зато указательный палец на руках отрафировался. И сейчас совершенно невозможно установить был ли на нем ноготь или коготь…

[А_Белов]

А. Белов СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ПЕРЕХОДНЫЕ ЗВЕНЬЯ?

Блаватскую я читал, но по диагонали.

ЛЕМУРЫ В КАЧЕСТВЕ ПЕРЕХОДНОГО ЗВЕНА
Переходные звенья существуют и сегодня. Целый остров Мадагаскар заполнен по воле обстоятельств лемурами – 55 видов. Они как раз являются переходными звеньями от палеоценового человека к современным семействам зверей. Лемуры сохранились на Мадагаскаре только потому, что туда не пробрались новые деграданты - сухоносые обезьяны; а то бы они показали лемурам Куськину мать. Вряд ли лемуры смогли превратиться в наземных зверей на острове. Им негде было бы развернуться.

ГИГАНТСКИЕ ЛЕМУРЫ ОБЛЕНИЛИСЬ
Гигантские лемуры, сохранившиеся в полуископаемом состоянии: мегаладапис, археондри, палеопропитек, бабакота отклонились в сторону ленивцев. Их можно считать переходными звеньями от лемуров к ленивцам, дожившими до нашего времени в силу островного расположения Мадагаскара. Самый крупный из гигантских лемуров - археоиндри был величиной с гориллу и весил больше 200 кг. Всех их съели пираты Мадагаскара около 500 лет назад. Кости гигантских лемуров имеют следы кухонной обработки и обожжены в кострищах. Другие гигантские лемуры: археолемур и гадропитек отклонились в сторону наземных форм похожих на павианов. Однако и они были истреблены современным человеком.

РУКОНОЖКА НЕ ЗАВЕРШИЛА ПЕРЕХОД К ГРЫЗУНАМ
Ныне живущая мадагаскарская руконожка и вымершая гигантская руконожка отклонились в сторону грызунов. Они уже обзавелись когтями вместо ногтей и резцами растущими всю жизнь. Осталось дело за малым - нужно спустится с деревьев вниз и превратится в настоящих грызунов. Однако руконожку на острове никто не прогнал с деревьев, как это произошло с лемурами на больших материках. Вот она и сохранилась в качестве переходного звена до нашего времени.

ТУПАЙЯ ОТУПЕЛА
На материках тоже сохранились переходные звенья. Так, в лесах Юго-Восточной Азии обитает тупайя, имеющая признаки насекомоядных, грызунов, зайцеобразных и даже сумчатых и сохранившая все еще признаки приматов – своих предков. В пустыне Гоби найдены ископаемые останки тупайи - анагале, возрастом около 30 млн лет. Что интересно: на стопе у анагале из олигоцена были еще ногти, а на кисти появились уже когти. У современных тупайя когти и на руках и на ногах. Вот так происходит инволюция – замена ногтей на когти.

ШЕРСТОКРЫЛ НЕ ЗАВЕРШИЛ ПЕРЕХОД К РУКОКРЫЛЫМ
Долгое время тупайю считали предком приматов. Однако данные ДНК показали, что к приматам ближе шерстокрыл, сохранившийся на Филиппинах и на прочих островах. Вот этот зверь реально дожившее до нашего времени переходное звено от лемуров к рукокрылым. Шерстокрыл имеет морду крылана и летательную перепонку. Он способен планировать от дерева к дереву, перелетая порой до 140 метров. Однако в отличие от крыланов он не машет руками-крыльями во время полета.

ЗАГАДКА ПЛЕЗИАДАПИСА
В ископаемом состоянии сохранились останки плезиадаписа. Это палеоценовый зверь жил около 55 млн лет назад и имел признаки приматов, но уже уклонился в сторону грызунов. Он был похож на белку. Плезиадапис имел зубы грызуна и когти вместо ногтей. Плезиадапис лучше скакал по земле как кролик или суслик, нежели как белка по деревьям. Эволюционисты считают без всяких на то оснований плезиадаписов первыми приматами. На самом деле они являются переходной формой от палеоценовых приматов к грызунам.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ПЕРЕХОДНЫХ ЗВЕНЬЕВ ДОСТАТОЧНО, НО ВСЕ ОНИ К ВЕДУТ К ПЕРЕХОДАМ ИНОГО РОДА, НЕЖЕЛИ НРАВИТСЯ ЭВОЛЮЦИОНИСТАМ.

У эволюционистов отсутствуют переходы только потому, что у них отсутствует логика.

[Noelani]

А. Белов СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ПЕРЕХОДНЫЕ ЗВЕНЬЯ?
ЛЕМУРЫ В КАЧЕСТВЕ ПЕРЕХОДНОГО ЗВЕНА
Переходные звенья существуют и сегодня. Целый остров Мадагаскар заполнен по воле обстоятельств лемурами – 55 видов. Они как раз являются переходными звеньями от палеоценового человека к современным семействам зверей.

Александр! Вы ничего конкретного о переходных видах от человека к лемурам не сказали. Как по вашему мнению должен действовать человек науки? Он собирает все сведения, имеющие отношение к предмету исследования, затем их систематизирует и преподносит материал так, что всем понятно как и в какие сроки меняется внешний вид и прочие атрибуты присущие данному виду. Вы же таких данных предоставить не можете и предлагаете нам самим представить палеоценового человека и переходные звенья к "современным семействам зверей".

[А_Белов]

Добрый вечер!
Белов

ЛЕМУРЫ – ЭТО ИЗМЕНИВШИЕСЯ ЛЮДИ[/b]
Строение тела лемуров напоминает строение тела человека. Древние лемуры - адаписы заполнили всевозможные экологические ниши в палеоцене. Но они тоже изменились и уже в миоцене их практически не осталось. Исключение – Мадагаскар. Сегодня - это заповедник непуганых лемуров.
Если бы не было такого заповедника, мы вполне имели право считать палеогеновых лемуров (адаписов) переходным звеном от палеоценового человека. Однако то обстоятельство, что лемуры дожили до нашего дня не умаляет их ценности в качестве переходного звена.

ЛЕМУРЫ СТАЛИ МЕНЯТСЯ
Однако и лемуры Мадагаскара тоже изменились. Они стали уклонятся в сторону грызунов, ленивцев и даже свиней. Всех этих руконожек, археоиндри, палеопропитеков, гадропитеков, мегаладаписов, археолемуров и прочих можно считать переходными звеньями от лемуров к современным наземным зверям. Они нам показывают как шло изменение лемуров и превращение их в хорошо нам знакомые группы млекопитающих.
На Мадагаскаре обитает необычный крупный хищник фосса. Есть все основания считать, что она потомок лемуров.

ОСТРОВ В ОКЕАНЕ
Повторю: Мадагаскар был изолирован от материков на протяжении 120-160 млн лет! Надо же как-то внятно объяснить, как на нем появились лемуры и иные необычные звери типа мадагаскарских хищников, мадагаскарских хомяков и тенреков. Эволюционная теория, что все они приплыли из Африки в разное время, преодолев на бревнах 500 км водной глади, не выдерживает никакой критики. Остается только одно: предположить, что все эти виды, непохожие на других материковых современных зверей, произошли непосредственно на острове от лемуров.

В этом смысле лемуры как раз и являются переходным звеном между палеоценовым человеком и современными семействами млекопитающих.

ОСТАНКИ ЛЮДЕЙ БЫСТРО РАЗРУШАЮТСЯ
Что касается самого палеоценового человека, то его кости не обнаружены. На Мадагаскаре крайне агрессивная почва, жарко и влажный климат. Все гниет раньше, чем успеет окаменеть. Кроме того, кости человека крайне хрупки по сравнению с костями животных. Их быстро превращают в прах почвенные кислоты, грибки и бактерии, эрозия, а также грызуны и хищники.
Но еще не вечер, может быть что-то еще удастся отыскать. На Мадагаскаре за последние сто лет обнаружено масса интересного…

[Noelani]

Александр, давайте будем последовательны. Возраст Земли насчитывает 4,54 млрд. лет. Предположим какое-то время требовалось на охлаждение, отвердевание и пр. Палеоцен, дающий нам представление о растительном и животном царстве, начался 66.5 млн лет назад. Род Homo насчитывает 2,5 млн лет. Против воззрений Дарвина послужил довод об отсутствии богатства окаменелостей в древних слоях( наверно он тоже предполагал здесь работу бактерий и грибков?). Антидарвинисты задавали вопрос об отсутствии переходных форм в их малейшей постепенности и почему "все группы, наиболее определившиеся - летучие мыши, птеродактили, черепахи, ихтиозавры, бесхвостые и др. - появляются на сцене одновременно." А также"почему все виды сейчас стереотипны"? Все эти вопросы можно задать и вам. Кроме того, когда и каким образом по-вашему появился человек, который впоследствии начал деградировать?

[А_Белов]

Добрый вечер!
А. БЕЛОВ
О ЧЕМ МОЛЧАТ РЫБЫ?

НЕПОЛНОТА ПАЛЕОНТОЛОГИЧЕСКОЙ ЛЕТОПИСИ
Палеонтологическая летопись неполна. Многие окаменелости фрагментарны. Перерывы последовательности заполняются идеологическими домыслами; естественно, что домыслы эти пока эволюционистские.
500 млн лет – это предел, ниже которого мало что известно. Окаменелостей практически нет.

ЕДИНЫЙ ПЛАН СТРОЕНИЯ У ВСЕХ ПОЗВОНОЧНЫХ
Нас интересует в первую очередь история появления позвоночных. Всех их объединяет единый план тела: есть голова, передние конечности – «руки», задние конечности – «ноги», позвоночник, таз и прочее. Так, строение тела рипидистий – вымерших кистеперых рыб похоже на строение тела сухопутных позвоночных, включая человека. У них рычажные конечности. Что особенно удивительно: у них есть локти, а есть колени. Однако если колено – это простой шарнир, то локоть – это сложный сустав, позволяющий вращаться предплечьям. Такая конструкция сохраняется у рыб, у наземных позвоночных и у человека. Однако у человека и обезьян она оправдана – рукой можно что-то хватать, но вот у прочих позвоночных - нет. Что нужно хватать рукой рыбе? На рыбьей руке исчезли все пальцы и остались их рудименты в виде костных лучей.

При этом у костных рыб есть рудименты таза ( в виде треугольных косточек не связанных с позвоночником) и плечевого пояса (в виде лопаток и ключиц). У древних рипидистий вероятно были легкие, впоследствии они превратились в плавательный пузырь. Это признают сами эволюционисты.


ВОПРОСЫ К РЫБАМ:
1.Почему мы считаем, что рыбы первоначально возникли в море, а затем вылезли на берег и породили всех позвоночных – тетрапод, включая человека?
2.Зачем рыбам лопатки и ключицы, которые жестко приросли к черепу и потеряли всякую подвижность?
3.Зачем рыбам остатки таза, которые не соединены с позвоночником в области крестца?
4. Почему у костных рыб, которых эволюционисты считают предковой группой, коленный сустав отличается от локтевого?
Логичное предположение – рыбы вторичноводные животные. Их предки жили на суше. После того, как рыбы безуспешно пытались «утопиться», их руки превратились в грудные парные плавники, а ноги в тазовые парные плавники.

Киты и ихтиозавры (рыбоящеры) гораздо позже кистеперых навсегда ушли в море и их никто из эволюционистов почему-то не считает предками человека… и правильно делают. Но для рыб этот общий закон – с суши на море не действует. Почему?

Кроме того, первые рыбы, (не только костные, но акулообразные) были живородящие. В Австралии в 2005 году была обнаружена окаменевшая акулообразная рыба с пуповиной и зародышем внутри. Возраст = 375 млн лет. Современные костистые рыбы выметывают икру во внешнюю среду и имеют внешнее оплодотворение. Инволюция?

ЗА РЫБ ОТВЕЧАЮТ ЭВОЛЮЦИОНИСТЫ
Ответ прост – Да! Почему, это не обсуждается? Потому, что если признать, что рыбы ушли с суши в море, тогда рухнет вся идеология эволюционизма. Становится совершенно непонятно, кто же является истинным предком сухопутных позвоночных и человека.

НЕИЗВЕСТНОЕ СУЩЕСТВО ИЗ ЮЖНОЙ ПОЛЬШИ
Недавно феноменальная древность сухопутных животных подтвердилось: в январе 2010 года были представлены научной общественности окаменевшие пятипалые следы неизвестного существа из Южной Польши; длина тела - около 2х с половиной метров. Это существо жило на 10 млн лет раньше появления первых «четвероногих» рыб и на 18 млн лет раньше появления первых земноводных типа ихтиостег.
Возникает вопрос: кто же предок этого существа? Возраст следов предельный = 397 млн лет. Тогда по представлениям эволюционистов суша была безвинная и чиста. На ней не было и не могло быть позвоночных.

Таким образом, рипидистии могут быть потомками древних неизвестных нам позвоночных, живших на суше ранее 400 млн лет назад. А те в свою очередь могут быть потомками силурского человека. Инволюция? Да!

Ихтиозавры прошли проторенным рыбами путем инволюции в мезозое, а киты в кайнозое. Их тело стало похоже на тело рыб, но они не рыбы...

[А_Белов]

А. Белов

ЗАГАДКА ДИКИХ ЛЮДЕЙ

Вот, наконец, в этом 2012 году издательством «Эксмо» была переиздана в бумажном варианте замечательная монография Б. Ф. Поршнева «Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах». Монография представляет из себя полное, подробное и объемное собрание свидетельств очевидцев, которым удалось встретиться или что-либо слышать о диком человеке.
Монография почему-то получила название «Загадка снежного человека». Сам Поршнев предпочитал называть «снежного человека» диким человеком. Тем самым подчеркивалось, что дикий человек имеет (имел до недавнего времени) всесветное обитание, а не только базируется у кромки высокогорных снегов.

В книге убедительно показано, что популяция дикого человека существовала на нашей планете еще какие-нибудь сто - пятьдесят лет назад. Свидетельства, изложенные в книге, систематизированы и сгруппированы по регионам. Именно поэтому перед читателем предстает чреда убедительных фактов существования дикого человека. Таких фактов сотни…

На мой взгляд, из этих фактов вовсе не следует, что дикий человек был реликтовым гоминоидом (палеоантропом) как полагал Поршнев. (Правильнее было бы его назвать неизвестным гоминидом).

КАК ВЫГЛЯДИТ СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Вот типичное описание «снежного человека» сделанное М. С. Топильским, генералом в отставке, проживающим в г. Москве:
«Труп принадлежал особи мужского пола, ростом 165 – 170 см, пожилому иди даже старому судя по седому оттенку волос в некоторых местах. В общем цвет его шерсти можно определить как серовато-бурый. Но в верхней части тела, на груди волосы были более бурые, на животе более серые. В разных местах тела они имели разную длину и густоту: на груди более длинные, но редкие, на животе короче, но гуще. В общем шерсть весьма густая, хотя и без подшерстка. Меньше всего волос на ягодицах, из чего лекпом сделал заключение, что существо это сидит как человек. Больше всего волос — на бедрах. На коленях волос совсем нет, заметны мозолистые образования. На голени волосатость меньше, чем на бедре, и постепенно уменьшается книзу. Вся стопа, как и подошва, совершенно без волос, покрыта грубой коричневой кожей. Плечи и руки покрыты волосами, густота которых уменьшается к кисти, причем на тыльной стороне кисти волосы есть, а на ладони совершенно отсутствуют, кожа на ладони грубая, мозолистая.
Волосы покрывают и шею. Но на лице они полностью отсутствуют; цвет лица темный; нет ни бороды, ни усов, и лишь немногие волоски по краям над верхней губой создают впечатление намека на усы. На передней части головы надо лбом волос тоже нет, как если бы тут были глубокие пролысины, зато на задней части головы — густые, свалявшиеся как войлок волосы. Убитый лежал с открытыми глазами, оскаленными зубами. Цвет глаз темный. Зубы очень крупные, ровные, по форме не отличающиеся от человеческих. Лоб покатый. Над глазами очень мощные брови. Сильно выступающие скулы, придающие всему лицу сходство с монгольским типом. Нос приплюснутый, с глубоко продавленной переносицей. Уши безволосые, кажется несколько более заостренные наверху, чем у человека, и с более длинной мочкой. Нижняя челюсть очень массивная.
Убитый обладал мощной широкой грудью, сильно развитой мускулатурой. В строении тела мы не заметили каких-либо отличий от человека. Половые органы как у человека. Руки нормальной длины. В пальцах рук и ног особенностей не отмечено. Однако кисть несколько шире человеческой, а стопа заметно шире и короче человеческой».
Пожалуй, единственной чертой отличающей «снежного человека» от обычного является наличие густых волос покрывающих все тело. Указывается даже предположительно принадлежность к современной расовой группе – монголоидам. И это не удивительно: если судить по воспоминания очевидцев, то дикие люди чаще встречались на территории Азии.
Поршнев приводит также древние легенды жителей передней Азии, в которых рассказывается о приручении и использование в быту древними иранцами, русами и др. народами во время войн диких людей. диких людей называли дивами, девами, алмастами. В «Слове о полку Игореве» есть загадочные строки о Диве, который сидит вверху древа. Очевидно его образ может быть отожествлен Соловьем-разбойником.

Важность монографии Поршнева трудно переоценить, ибо она, как не странно, наносит сокрушительный удар по эволюционной доктрине. Рядом с обычными людьми в течение сотен, а может быть и тысяч лет, обитали популяции диких людей обросших шерстью, не имеющих никаких культурных навыков и запросов. Эти люди пользовались лишь палками и камнями, которыми очень искусно убивали свою добычу или обороняясь с их помощью от преследователей. Дикие люди жили в естественных пещерах и ямах, не строили себе жилища и не носили одежды. Они были лишены речи. Дикие люди имели объем мозга такой же, как и современный человек, но были полностью бескультурны. Им чужда была всякая гигиена. Очень многие очевидцы указывают, что от «снежного человека» дурно пахло.

МИФЫ О БОЛЬШОМ МОЗГЕ
Вспомним, что именно большой объем мозга указывается эволюционистами в качестве главного признака очеловечивания, превращения человека из обезьян. При этом подчеркивается, что мозг и культура вещи взаимосвязанные. Что же получается? Большой мозг вовсе не является отличительной чертой цивилизованного человека… Так рушатся мифы постепенного очеловечивания обезьян, превращения их сначала в бескультурных австралопитеков, а затем в культурных людей.
Дикие люди принципиально не отличаются по своему образу жизни от племени обезьян. Они проводят время в поисках пищи, спасаются от преследователей, которые убивают их с помощью ружей. Отдельные пойманные особи выставляются на всеобщее посмешище на ярмарках. Дети дикого человека как звери приручаются и начинают выполнять несложные поручения. (О приручении детеныша «снежного человека» в Манчжурии в 1914 году Поршнев приводит свидетельство зоолога Н. А. Байкова). «Снежные девушки» служат для развлечения. Вспомним хотя бы самку алмасты Зану, пойманную в Абхазии в конце 19 века и подаренную грузинскому князю. От брака с Заной родилось четыре метиса, которые унаследовали ее черты, но были воспитаны людьми. И ныне в Абхазском селении живут внуки и правнуки Заны. Поршнев узнал историю Заны уже после того как написал свою монографию. Именно поэтому эта история не включена в нее.

Сам Поршнев не рассматривает версию появления популяции диких людей в результате одичания детей человека. Он не раз на страницах своей книги высказывает критическое отношение к такому сценарию расчеловечивания, выражая сомнение в предположениях такого рода. Более того, когда в 1968 году стало известно о маугли из Каратау (горный Узбекистан) он едет в эти места и прилагает массу усилий, чтобы дезувуировать этот случай. Между тем о поимке одичавшего ребенка, прожившего 17 лет и пойманного возле кишлака Ингичка, писала газета «Неделя» в 1968 году (№ 4; 412). В этой статье указывалось, что маугли, которому дали имя Жиян, спал прямо на снегу, ел сырое мясо и был не чувствителен к жаре.
Известно также несколько случаев, когда дети-маугли, повзрослев в условиях дикой природы, выкрадывали детей и женщин. Такие неоднократные случаи были известны в Кашмире в 50-е годы прошлого века. Ничто не мешает нам предположить, что таким образом дети-маугли пополняли популяции или даже являлись основателями новых популяций диких людей. Известно, что в Саратовской области в Ровенском районе около плодсовхоза «Прогресс» в 1989 году была неоднократно замечена семья диких людей с ребенком. Одного дикого человека, голого и обросшего шерстью удалось даже изловить, когда он воровал совхозные яблоки. Однако в милиции его отказались принимать, потому что от него дурно пахло. В результате дикий человек, пользуясь оплошностью, убежал.

СОВРЕМЕННЫЕ МАУГЛИ
Как показали совсем недавние события, ребенок может стать маугли и не покидая насовсем человеческое общество. В мае 2009 года в Чите был обнаружена девочка, которая выросла вместе с собаками при попустительстве родных. Девочка лаяла, не умела говорить и спала вместе с собаками, свернувшись калачиком.
В 2008 году в Вогограде был обнаружен мальчик, которого мать заточила в комнате, заставленной клетками с птицами. Семилетний мальчик не умел говорить, чирикал, приседал и расправлял руки как крылья…
В 2005 году в Подольске в одной квартире был обнаружен ходивший только на четвереньках Витя Козловцев, который лаял, кусался и чесался как собака. Он рос в обществе собаки.
В 2003 году на чердаке дома в г. Иваново был обнаружен 3-х летний Антон Адамов, который мяукал, терся спиной, шипел и прыгал как кот. Антон был заточен на чердаке вместе с кошкой собственной пьющей мамашей.
В августе 1992 года в одесский интернат поступила 8-летняя Оксана Малая. Она бегала на четвереньках. лаяла, кусалась и выла на луну… Известен Саша из г. Орла, которого воспитали собаки на пепелище родного дома… В 1996 году в городе Реутово был обнаружен 4-х летний Иван Мишуков, который был предводителем у стаи бродячих собак. Мальчика удалось изловить, подманив его вместе с собаками к заднему входу кухни-ресторана… и т. д. и т. п.

В других странах ситуация не лучше. В 1991 году в Уганде в стае мартышек был замечен мальчик… В качестве эксперимента он был отвезен в местный зоопарк, где без проблем побеседовал с тамошними мартышками.
Китаянку Ван Сяньфэн воспитали свиньи. И только через два года, после того как она попала в приют, девочка перестала хрюкать и даже научилась есть палочками.
В 2004 году на о. Фиджи был обнаружен 32-летний мужчина, воспитанный курицами. Его в раннем детстве за какую-то провинность заточили в курятнике родственники. И в свои 32 года он кудахчет, легко запрыгивает на насест и клюет ртом пищу, сложив руки за спиной.

Таким образом, мы видим, что дети, попав в общество зверей в раннем возрасте (с 2 до 5 лет), становятся подобны зверям и очень быстро перенимают их повадки. В дальнейшем их очень трудно перевоспитать. Психологи считают, что «звериное запечатление» по К. Лоренсу у них сохраняется на всю жизнь. Социализация этих детей-маугли чем-то подобна дрессуре диких животных. Таких детей можно выдрессировать при благоприятном стечении обстоятельств вести себя по-человечески, но звериные замашки остаются у них на всю жизнь в качестве подсознательных влечений. Многие из таких детей, вырастая, возвращаются к своему первоначальному психологическому состоянию, забывая все человеческое. Довольно часто такие дети сбегают из приютов и спец. клиник, дабы вести привычный образ жизни.

Одним из первых известных науке ребенком маугли является Виктор из Аверона, обнаруженный в 1797 году на юге Франции. Виктор не говорил, легко переносил холод и жар. Он без труда вытаскивал руками из печи горящие поленья. Этого мальчика несколько раз ловили и всякий раз он через какое-то время сбегал опять в лес. Доподлинно известно, что этот мальчик провел несколько очень холодных зим совершенно раздетый в лесу. Таким образом, мы видим, что в раннем возрасте перестаивается и физиология человека. Он способен переносить холод и жар и бороться за выживание не изготовляя орудий и строя постоянных убежищ...
В этой связи можно предположить, что несколько таких одичавших детей, повзрослев, могут дать популяцию диких людей. Своим потомкам они будут передавать навыки бескультурного, внеречевого общения с себе подобными. Со временем или даже в течение одного поколения тела диких людей покроются довольно густой шерстью. И их потомки в первом поколении уже станут настоящими дикими людьми, которые могут выживать в условиях дикой природы.

Возвращаясь к работе Поршнева надо отметить, что наиболее многочисленной популяция диких людей была на Памире. Там еще сто лет назад дикие люди по свидетельству очевидцев ходили толпами и нападали на обычных людей и селения, отнимая припасы и угоняя скот. Были даже целые районы и ущелья, где располагались брошенные кишлаки, куда местные жители не под каким видом не хотели заходить, по причине того, что они оккупированы девами («снежными людьми»).
В некоторых отдаленных высокогорных кишлаках Памира и по сей день живут очень волосатые люди, которые сами себя считают потомками девов, гули, алмасты и пари… Так называют диких людей на Памире.

Врач С. И. Кислый, работавший на Памире, в 1924 году столкнулся нос к носу на повороте дороги со снежной женщиной. После этого он поверил в существование этих людей. Впоследствии он выдвинул гипотезу, что эти люди являются потомками прокаженных, которые в этих местах изгонялись в горы и дичали…
В принципе дикари и в самом деле могут быть изгоями.

Как бы то ни было работа Б. Ф. Поршнева, возвращаясь к нам спустя полвека своего написания, может быть по-новому прочитана и осмыслена.

[doktornic]

Мне весьма интересно узнать, почему масса исследователей - ученых тратят массу денег и времени на доказательство безумных теорий. Всего несколько тысяч лет назад была Великая война между "темными" и "светлыми" силами. Война, конец которой положили только Боги. Ведь написано открытым текстом в индуистских преданиях о том, что вместе с Великим Рамой воевали разумные обезьяны во главе со своим предводителем. До сегодняшнего дня в Индии обезьяна считается священной. Так нет, сидят, выдумывают какую-то ерунду. Снежный человек - это и есть остатки тех самых разумных обезьян, не растерявшие до сих пор свои способности к психическому воздействию на других представителей Земли. Поэтому и найти их не могут, что разумные они.
Умиляет просто, когда взрослые люди, забывают о том, что есть ИСТОРИЯ И ЛОГИКА.

[А_Белов]

А. Белов
Он не обезьяна...

«ЗАСНЕЖЕННЫЙ» МОЗГ
Поговорим о мозге снежных людей. У современного человека по оценкам нейрофизиологов на работу мозга уходит до 25% всей вырабатываемой организмом энергии.
Очевидно, что у снежных людей при таком же объеме мозга как и у цивилизованного человека на обслуживание нервных клеток уходит гораздо меньше энергии. Почти вся энергия, вырабатываемая организмом, тратится на защиту от неблагоприятных факторов среды обитания. Чтобы не замерзнуть и охлаждать организм во время интенсивного перегрева на солнце нужно много энергии. Можно, конечно, приучить себя ходить голым в сорокаградусный мороз, но для этого нужно перестроить физиологию организма. Такие случаи не редкость. Вспомним Парфирия Иванова. Однако со временем организм сам научится себя защищать. Тело человека со временем покроется волосами. Через несколько поколений мы получим популяцию «волосатиков», которые наши далекие пращуры называли лешими… Главное отличие диких людей от нормальных помимо волос покрывающих все их тело, будет заключается в том, что они напрочь будут лишены какой ни было культуры и речи, а также навыков абстрактного мышления. Они не приучены, не могут и не будут мыслить как люди.
Современный человек тратит массу энергии на изобретение всяких устройств, которые облегчают жизнь. Дикие люди пошли другим путем. Они стали тратить энергию на выживание в природных условиях. И преуспели в этом…

УЖАСНЫЕ ЛЮДИ-ДИКАРИ УХОДЯТ В ГОРЫ
Очевидно, что первоначально популяция дикарей не жила в горах. Однако в горы они были выдавлены цивилизованным человеком, воспринимавшим диких людей как зверей. Лет пятьдесят назад еще можно было встретить отдельных индивидов «снежного человека», проживающих у кромки снегов на Кавказе, Памире, Тибете, в Гималаях. Однако проникновение в эти некогда глухие и недоступные районы цивилизованного человека лишило вымирающую популяцию дикарей кормовой базы. По свидетельству очевидцев «снежные люди» убивали камнями архаров, сусликов, мелких животных, кормились злаками и дикими плодами. Мясо животных они ели сырым.

БЕСКОРМИЦА
Иногда в годы бескормицы дикие люди нападали на жилища людей или воровали у них скот, продукты. По сообщению В. А. Ходунова в 1960 году и жителей кишлака Канаски-Поен на реке Канас в горном Таджикистане в морозную зиму к селению подошло целое стадо диких людей. Однажды среди белого дня жители наблюдали как три «гуля» с жадностью пожирали отбросы. Довольно часто жители этих мест видели «гулей» в заброшенных плодовых садах…
По сообщению местных жителей в 1951 или 1953 году русскому охотнику Насадскому удалось обнаружить в яме-логове детеныша «снежного человека». Детеныш этот был покрыт редкой рыжеватой шерстью. Голыми были кисти, ступни, лицо, и седалище. Детеныш был принесен Насадским домой в базарной сумке. Он молча сидел и часто моргал. Его кормили молоком и сырым мясом. Однако местные старики убедили Насадского, что «дикарь» приносит несчастье. После чего детеныш исчез…

УБИТЬ ЛЕГЧЕ ЧЕМ ПОНЯТЬ…
Геолог В. И. Соболевский записал беседу с местным стариком таджиком, который рассказал, что в 1933 году встретил волосатую пару «гулей». Он убил мужчину из лука, женщина убежала. Таджик взвалил мертвое тело на своего ишака и повез в селение. Однако по дороге таджик встретил местного партийного секретаря. Секретарь, осмотрев труп, сказал таджику: «Если выяснится, что ты убил человека, пойдешь под суд, если станет ясно, что это обезьяна, то русские не дадут проходу; заставят тебя добывать таких же еще». Под воздействием этих увещеваний таджик сбросил труп «гуля» и закопал у дороги.

Один учитель урожденный афганец Джума Алимадат, проживавший в СССР, сообщил, что в том месте, где он вырос, в горных лесах Афганистана обитают дикие люди: «Они ходят в одиночку, с детенышами и целыми стадами, питаются животными, которых убивают камнями. Говорить гуль-бияван не умеет, мычит что-то непонятное…». Афганцы верят, что убить такого волосатого человека большой грех, потому что он является творением Аллаха, как и человек. Один афганец-агроном в 1960 году сообщил, что в пограничных районах Памира и Афганистана к пограничным заставам часто подходят голые волосатые люди целыми группами до 12 человек и местное население выносит им за ограду продукты. Один раз советские пограничники устроили облаву и поймали одного из них сетью, остальных отогнали выстрелами. Однако местные жители мусульмане стали просить начальство погранзаставы, чтобы дикого человека отпустили. Пограничники, продержав несколько дней волосатого человека, вняли этим просьбам и выпустили его на волю, там же где и поймали.

ПУГОВИЦЫ СТАРШИНЫ
На Кавказе тоже часто встречали «снежного человека». Весьма интересный случай рассказал капитан Белалов сотрудник Белаканского районного отделения милиции Азербайджанской ССР: «Старшина Рамазан, возвращаясь с дежурства летом 1947 года внезапно подвергся нападению двух волосатых людей – мужчины и женщины». Старшину схватили, сильно сдавили и оттащили к дереву. После чего эти двое стали с удивлением рассматривать и ощупывать старшину. При этом особенное внимание привлекли блестящие пуговицы на милицейском кителе. Старшина был так напуган, что совершенно забыл о своем табельном оружии, которое у него имелось. Как только самка начинала трогать и осматривать старшину, самец проявлял что-то вроде ревности, рычал и оттаскивал от него самку. Как только самец начинал осматривать старшину, начинала ревновать самка. Два волосатых человека даже подрались из-за старшины. Самец расцарапал старшине лицо. В конце концом эта волосатая парочка удалилась в неизвестном направлении. Старшина же поднялся и опрометью побежал домой, забыв свою фуражку, которую ему принесли на утро дети. Старшина десять дней проболел… Может быть старшина был свадебным подарком волосатых молодоженов?

КОМИССИЯ ПРЕКРАТИЛА СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ
Как видим, в сороковые, пятидесятые и шестидесятые годы еще встречаются упоминания о встречах со снежным человеком. Поток информации о них значительно скудеет после 60-х годов. Хотя может быть это связано с тем, что Б. Ф. Поршнев перестал систематически собирать такую информацию?
Большую информацию о «снежном человеке» за этот период времени обобщила врач Ж. И Кофман. Она как и Поршнев была активным членом комиссии созданной при Академии наук СССР по изучению «снежного человека» в 1958 году. В её составе были известные ученые — геолог, член-корреспондент С. В. Обручев, приматолог и антрополог М. Ф. Нестурх, ботаник К. В. Станюкович, физик и альпинист, Нобелевский лауреат, академик И. Е. Тамм. Однако вскоре комиссия прекратила свое существование.

БЕЛЫЙ «СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК»
Кофман собрала немало сведений о белом «снежном человеке» т. н. «белом каптаре». Не очень понятно кого именно называют «белым каптаром», но по свидетельствам многих очевидцев в Азербайджане в Средней Азии и на юге Сибири водились и белокожие волосатые люди. Ростом они были повыше, чем темнокожие (180 см и выше). Их тело часто покрывали каштановые или рыжеватые волосы. Блондины среди них тоже были. В преданиях многих азиатских и кавказских народов речь идет о белокожей, покрытой светлыми волосами женщине алмасте. Она является «хозяйкой зверей», помогает охотникам. Не исключено, что белые алмасты происходят от одичавших палеоевропейцев, обитавших в степном поясе Евразии еще пять тысяч лет назад. Возможно, что «белые» «снежные люди» появились позже, в тот момент когда в конце 1 тысячелетия до н. э. гунны стали захватывать территорию, принадлежащую некогда палеоевропейцам и их потомкам скифам и сарматам. Какая-то часть людей европеоидной наружности могла в этот момент одичать. По свидетельству китайских летописей часто от гунского нашествия удавалось спастись лишь детям рыжеволосых динлинов. Совершенно не исключено, что эти дети, выжив в условиях дикой природы дали начало популяции диких белых людей, лишенных культуры и цивилизации. Культурная преемственность предшествующего человечества в таких локальных популяциях была утрачена. Современные народы Южной Сибири имеют по преимуществу монголоидные черты и пигментированную кожу. Казахи, киргизы, алтайцы, узбеки, туркмены и прочие народы Средней Азии имеют смешанное происхождение. Антропологи относят их к южносибирской переходной расе, возникшей в результате смешения европеоидов и монголоидов. Эта раса возникла в зоне контактов в 1 тысячелетии до н. э. в результате гунского нашествия. Именно поэтому можно предполагать, что белые дикие люди появились в этот момент массового переселения людей. Белых каптаров видели неоднократно в 50-60 годы прошлого века на Кавказе: в Северном Азербайджане, Грузии, Дагестане. Белого каптара описывают как сухощавого высокого белокожего человека покрытого густой жесткой светлой или каштановой шерстью.

По свидетельству Кофман многие местные жители полагают, что «каптары» представляют собой разновидность одичавших людей, покинувших человеческое общество в период кавказских войн в 19 веке. Что касается мусульманских мулл, то по свидетельству местного партийного актива они препятствуют сбору сведений о белых каптарах. Каптарам приписывают ночные катания на лошадях (от чего лошади все в мыле), мытье у рек, купание в водоемах и взаимное расчесывание самцов и самок. Каптарам также приписывают заплетание в косички лошадиных грив. В 1958 году в Кулларе наблюдали как каптар неоднократно гонял по ночам кобылу, содержавшуюся в саду. Кобылу находили поутру вспотевшей, усталой с безобразно и хитро заплетенной в косу гривой. Впоследствии удалось увидеть и хорошенько рассмотреть и самого белого каптара, который не найдя в очередную ночь кобылу в саду решился проникнуть во двор, но был остановлен лающей собакой... Каптар сидел на заборе, не решаясь спрыгнуть вниз. Его тело было покрыто длинными светлыми волосами. Эти признаки весьма характерны и для легендарных леших. Возможно, что и на европейской части в лесной зоне некогда обитали дикие люди. Отголосками о них являются мифы о водяных, леших, русалках, кикиморах, домовых и т. д. Они моются по ночам, катаются на кобылах и могут затащить в омут путника.
Сохранилось немало свидетельств, когда ребенок «снежного человека», пойманный в лесу приручался и становился чем-то вроде прислужника и охранника при домовладении. Такой человек-полузверь по ночам выпускался в лес, погулять, пообщаться с себе подобными. К утру он возвращался. Сохранилось свидетельство Н. Байкова о детеныше дикого человека, которого кормили сырым мясом и выпускали на ночную прогулку.

КАВКАЗСКИЙ СИМУЛЯНТ
Наиболее достоверным описанием дикаря является свидетельство
подполковника медицинской службы В. С. Карапетяна. Он был приглашен осмотреть пойманного в октябре-декабре 1941 года волосатого человека на предмет того не является ли он диверсантом, надевшим в целях маскировки на себя чужую шкуру. Карапетян в частности пишет: «Это был бесспорно человек, ибо все его формы были человеческие. Но тело его на груди, спине и плечах было покрыто пушистыми волосами темно-коричневого цвета; эта шерсть напоминала медвежью, длиной она была два-три сантиметра…цвет лица был необычно темный. Брови очень густые.» Однако у дикого человека была обнаружена особая разновидность педикулеза, которая не встречается ни у людей ни у зверей. Человек часто моргал, когда его дергали за шерсть или толкали. Он сильно потел в теплом помещении, поэтому его держали в холодном сарае. Карапетян особо отмечает, что, несмотря на то, что дикарь имел чисто человеческие формы «у него был пустой, ничего не говорящий, чисто животный взгляд…»
Весьма интересно, что «Дагестанская правда» за 13 сентября 1959 г. опубликовала разъяснение и. о. министра внутренних дел Дагестанской АССР А. Абакарова, что пойманный человек притворялся умалишенным и «принявшим одичавший вид», следовательно, он являлся симулянтом и скрывавшимся преступником. Вполне естественно, что среди врачей-психиатров его никто не мог признать «так называемым диким человеком». Очевидно с «симулянтом» и «дезертиром» поступили по законам военного времени… т.е. расстреляли.

Вот так полегоньку потихоньку «цивилизованные» люди освобождают себе пространство для жизни от диких и одичавших конкурентов. Вероятно, эта миссия уже выполнена…

[А_Белов]

А. Белов

ЗВЕРЬ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОБЛИЧИИ
Многие свидетели указывают, что, встречая дикого человека, они чувствуют себя словно бы загипнотизированными. Достаточно вспомнить старшину из Азербайджана, забывшего, что у него имеется пистолет. Наряду с чувством неуверенности люди испытывают страх. Казалось бы что необычного – голый обросший шерстью человек? Этот не монстр какой-то инопланетный…
Очевидно здесь имеет место какой-то психологический феномен. Мы привыкли, что человек не только выглядит как человек, но и ведет себя по-человечески. Снежные люди в этом смысле совсем не похожи на цивилизованного человека. Они представляются нам даже не умалишенными, а совсем иными, какими их отказывается принять наше сознание. Отсюда и эффект подобный гипнозу при встречах с ними.
У дикарей отсутствует не только речь, но и целый пласт культурных и поведенческих особенностей характерных для современного человека.
Наверное, все-таки было бы неправильно говорить, что у них отсутствует культура. Какая-то своя культура у снежных людей есть. Они умеют ловко кидать камни, убивая ими диких зверей. У них есть навык выживания в экстремальных природных условиях.
Эти навыки они передают (передавали до недавнего времени) своему потомству. Встречались сообщения, что снежные люди не узнают себя в зеркале. Но это тоже не признак умалишенных. Узнавать в зеркале свое отражение надо учиться.

Желание убить «иного» и этим избавится от страха, который он вызывает вовсе не новость. Очевидно, благодаря этому снежные люди исчезли. Но, скажите, чем виноваты снежные люди, выросшие в иных условиях и с детства перенявшие привычки и особенности своих диких родителей?
Правильно писал врач Карапетян: «у него был пустой, ничего не говорящий, чисто животный взгляд…». Учиться надо всему и ребенок современного человека учится с самых молодых ногтей, неосознанно перенимая привычки взрослых. Если не учится, то сознание, не обремененное ничем: нормами, правилами, приличиями и т. д., будет подобно чистому листу бумаги. Таким сознанием обладают снежные люди. Их психика пуста, по крайней мере, она не наполнена теми стереотипами мышления, которые мы и считаем характерными для человека. Отсюда понятен и когнитивный диссонанс, который возникает у цивилизованного человека при встрече с тем, кто выглядит как человек, но имеет совсем иную начинку – другое сознание. Это будет зверь в человеческом обличии.

ЖУТКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ?
Если бы некий лишенный этических норм экспериментатор задался целью вывести породу диких людей, то это ему без труда бы удалось. Для этого нужно всего на всего поместить в условия дикой природы несколько разнополых детей. Допустим, что этих детей воспитает и выкормит волчица или одичавшая собака. Повзрослев, дети вступят в брак друг с другом и уже их потомки будут совершенно дикими людьми… Конечно, эксперименты такового рода совершенно правильно осуждаются. Но в средние века широко экспериментировали с детьми, например, заключая их в башню и лишая общения с себе подобными. Ребенок, вырастая, не говорил и был лишен всего человеческого… Со временем будет меняться и тело. Как не странно такие эксперименты ставят над своими детьми некоторые современные пьющие родители, доверяя воспитание и заботу о них домашним питомцам: кошкам, собакам и даже птицам.
Современные маугли, вырастая, постоянно проявляют интерес к таким же как они - брошенным и обездоленным. Так, Витя Козловцев из Подольска, воспитанный собаками, находясь в приюте, с огромным интересом смотрел по телевизору передачу о Наташе Михайловой из Читы, тоже воспитанной собаками. Он настоятельно просил воспитателей привезти ему Наташу. Вняв его просьбам, воспитали решились на эксперимент. Они пригласили в свой приют и Наташу, мотивируя это тем, что детям, имеющим общую проблему, будет легче с ней справиться… Психиатры говорят, что детей-маугли тянет к общению с себе подобными. Однако это общение может быть чревато и рецидивом. Дети могут коллективно впасть в прежнее скудоумное состояние.
Оксана Малая, проведя много лет в реабилитационном центре после посещения спец клиники телевизионщиками, которые попросили ее побегать на четвереньках и полаять на камеру впала в психоз и стала вновь лаять и кусаться как настоящая собака... Рецидивы опасны.

Все эти размышления на тему позволяют нам лучше понять обычных людей. Кого считать человеком? Того, кто выглядит как человек или того, кто имеет сознание человека?

«ВОЛОСАТИКИ» ИЛИ МОНСТРЫ?
Размышления о таинственной связи детей-маугли и снежных людей подкрепляется и описаниями очевидцев. Так снежные люди ведут себя в неволе как дикие звери. Так самка «каптара», когда была поймана, сопротивлялась как кошка, быстро махая руками и стараясь поцарапать длинными ногтями лица обидчиков. Часто снежные люди, оказавшись в западне, угрожающе скалят зубы, рычат, воют и даже лают.
Снежные люди не боятся огня. (Они нередко подходили к кострам пастухов.) Но не умеют сами разводить огонь. Ни разу не было замечено, что дикари строят себе жилища, хотя они используют в качестве жилищ ямы, пещеры, заброшенные сараи, юрты, сакли и т. д. Они не изготовляют орудий труда, а лишь пользуются имеющимися: камнями, палками. Все это также указывает на то, что у них звериный менталитет… Но иногда дикари используют то, чем можно поживиться у людей. В 30 – е годы 20 века жительница аула Аргудан в Кабарде, выйдя зимним утром, подошла к яме для отбросов и неожиданно увидела в ней голую обросшую женщину. На руках у нее был крошечный волосатый ребенок. Женщина пыталась завернуть ребенка (вероятно новорожденного) в обрывок старой тряпки, выброшенной в яму. Сердобольная хозяйка вынесла из сакли и бросила дикарке старое одеяло. После чего мамаша с ребенком быстро убежала. Иногда снежные люди устраивают набеги на бахчи, плодовые сады. Их часто видят в кукурузных полях. Будучи пойманными, они скулят, плачут. От них исходит тошнотворный запах. Как правило, продержав некоторое время, местные жители их выпускают на волю. По свидетельству многих очевидцев дикари не очень боятся людей, но зато очень боятся собак. Несколько раз собаки насмерть загрызали детенышей алмасты. Однако случались и трагедии, когда от рук снежного человека погибали охотники. Однако как уверяют местные жители - кабардинцы алмасты сами первые не нападают, а лишь обороняются при преследовании.

БРАКИ МЕЖДУ СОВРЕМЕННЫМИ И ДИКИМИ ЛЮДЬМИ
Кабардинцы рассказывают, что раньше алмаст было много и нередко одинокие мужчины и женщины, живущие в горных селениях, вступали с алмаст в половую связь. При этом у них рождаются дети. Некоторые семьи держали при себе прирученных алмаст, которые выполняли их несложные поручения. Однако после революции алмаст стало меньше. Произошло это после того, как были ликвидированы единоличные хутора и вырублены равнинные леса в Кабарде. Но там где еще остались леса можно их встретить. Особенно склоны к общению с человеком особи алмасты женского пола. То обстоятельство, что в результате половой связи между современными людьми и дикими рождаются метисы, указывает на то, что популяция диких людей генетически очень близка к популяции современного человека. Это тем более удивительно, что у представителей некоторых малых народностей, далеко отстоящим друг от друга в плане родства невозможно рождение жизнеспособного потомства (чистокровные негры и чистокровные айны).
Прирученная в Абхазии самка алмасты, названная Заной, родила четырех метисов от разных отцов. Зану удалось изловить, повесив на кусты на опушке леса, потные мужские штаны. Привлеченную запахом Зану накрыли сетью.
Зана так и не научилась говорить. Жила в яме возле дома. Ходила голая. Местная ребятня донимала Зану, бросая в нее камни и дразня ее. Но алмаста была нрава миролюбивого и лишь рычала на них. Зана собирала хворост, носила воду для дома, стаскивала с хозяина сапоги и выполняла другую хозяйственную работу. Ее тело было покрыто шерстью. Лицо имело звероподобное выражение. Кожа темная. На голове высилась шапка свалявшихся как войлок жестких волос. Однако Зана была молода, дородна и по-своему привлекательна. Вероятно, поэтому местные мужчины решались устанавливать с ней половые связи.
Дети-метисы в раннем возрасте забирались у алмасты и воспитывались как люди. Детей отнимали еще и потому, что Зана имела обыкновение рожать сама и после рождения отправлялась к горному ручью, где обмывала новорожденного ребенка в ледяной воде. Несколько детей-метисов умерли, не выдержав ледяной купели. После этого новорожденных у Заны стали забирать. Всего известно о четырех ее взрослых отпрысках. Сын алмасты Хвит отличался суровым и нелюдимым характером. Он умер в 1960 году. Сейчас живут его внуки и правнуки. Сохранилась фотография Хвита анфас. Его облик напоминает облик человека экваториальной расы. У него большое грубоватое лицо, полные губы, широкий нос и глубоко сидящие глаза. На голове пышная вьющаяся шевелюра. Череп Хвита был извлечен из могилы для дальнейшего исследования криптозоологом И. Бурцевым в восьмидесятые годы прошлого века. На этом черепе мы видим сочетание черт присущих представителю кавказской малой расы с чертами присущими представителю какой-то неизвестной популяции людей. Таким образом, можно считать доказанным фактом, что в результате браков между дикими и цивилизованными людьми рождаются жизнеспособные индивиды. При правильном воспитании бескультурное наследие их диких предков нивелируется если не полностью, то частично.
31 июля 1960 году зафиксирован случай, когда мужчина алмасты появился у палатки школьниц старших классов, работающих полевых работах. Он, опустившись на корточки, внимательно рассматривал спавших девушек… Напуганные девушки долго не решались поднять тревогу. Весьма интересно, что местные жители горных селений считают, что наряду с дикими людьми есть и одичавшие карачаи и абазинцы. Некоторых из них ловят, подмешав к выставленной для них воде водку.

ПОЯВЯТСЯ ЛИ «СНЕЖНЫЕ ЛЮДИ» В ЗООПАРКАХ?
Как сообщают очевидцы, дикари отличаются от человека лишь своим неприбранным видом, неприятным запахом и наличием жестких волос на теле. Иногда отмечается наличие крупных клыков выдающихся за кромку зубного ряда. Такие отличия заставляют предположить, что скелет или череп алмасты вряд ли будет заметно отличатся от скелета и черепа цивилизованного человека. Изучение костных останков вряд ли поможет решить проблему снежного человека. Не исключено, что в распоряжении ученых имеются немало костных останков скелета диких людей, но они не воспринимаются как принадлежащие дикарям. Поможет решить проблему неизвестного одичавшего гоминида только наблюдение над живым индивидом, а еще лучше наблюдение над семьей таких индивидов в естественных условиях обитания. Самое интересное заключается в том, как снежные люди полностью превратились в неразумных людей и утратили навыки человеческого общения, речь и культуру. Обладая таким же мозгом, как и человек, они не являются цивилизованными людьми. Зато снежные люди научились выживать в условиях дикой природы. Таким образом, проблема из зоологической и антропологической сфер перемещается в область психологии и культуроведения.
Очень может быть, что наблюдать снежного человека в условиях обитания уже не придется по причине того, что они были выведены современным человеком, как опасные конкуренты. Остается только надеется, что может быть где-нибудь появится небольшая популяция или семья снежных (диких) людей вновь, как это произошло в центре России у плодсовхоза «Прогресс» в Ровенском районе Саратовской области в 1989 году. Но это как говорится: Не дай БОГ!