И.Добросоцкий. Потоп и Апокалипсис Иоанна (Откровения Иоанна Богослова - отражение гибели планеты Фаэтон, образования Венеры и последствий космической катастрофы для Земли)
Рекомендую прочитать работу И. Добросоцкого «Потоп и Апокалипсис Иоанна», в которой он дает весьма необычную трактовку «Откровений Святого Иоанна Богослова» (Апокалипсиса), полагая, что этот текст Нового Завета описывает не судный день, а события прошлого, связанные с гибелью планеты Фаэтон, образованием планеты Венера, и последствия космической катастрофы для Земли. Весьма интересны приводимые И. Добросоцким предания разных народов о Венере и обнаруженные им свидетельства Библии, что на Фаэтоне была жизнь.
Читайте также мою статью «Как погиб Фаэтон?», в которой я обосновываю существование жизни на Фаэтоне и ее разрушение в результате космической катастрофы 16 – 5 млн. лет назад
Кто умножает познания, умножает скорбь
Библия, Экклезиаст,1,18
Непонятный смысл Откровений - Апокалипсиса
Не только предания народов мира проливают свет на причины и последствия потопа. Тайны ушедших в прошлое страшных дней земной цивилизации до мельчайших подробностей раскрывает перед нами Библия, фактически являющаяся летописью земной цивилизации с первых дней ее зарождения.
Авторы Нового Завета, включив в него устрашающий текст «Откровений Святого Иоанна Богослова», оказали человечеству до сих пор не оцененную услугу.
На сегодняшний день ни наука, ни религия не могут объяснить смыслового содержания «Откровений», хотя многие склоняются к мысли, что в них Иоанн рисует картины ожидающего людей Страшного Суда. Большинство ученых современности сошлись во мнении, что они являются одним из раннехристианских произведений и в дошедшем до нас варианте появились в 68 – 69 годах. Возможно, время появления Апокалипсиса учеными определено и точно, но они почему-то забывают: для Иоанна Богослова, преданного религии душой и телом, ложь была неприемлема. А он говорит, что видение Страшного Суда ему открылось на острове Патмос. На этот остров он за свои убеждения был сослан в 90-е годы, а поэтому Апокалипсис никак не мог появиться раньше, чем ему «явилось» видение.
Чтобы понять, почему Апокалипсис появился именно в этой форме, надо четко представить себе условия зарождения христианства. Многие верят в пришествие Христа, многие – убежденные атеисты, но становление этой религии уже мало кого интересует. А возникло христианство как движение угнетенных и обездоленных, как религия рабов и вольноотпущенников, бедняков и бесправных, покоренных и рассеянных Римом народов... Первые христиане подвергались преследованиям и гонениям, к ним применялись исключительные законы как к врагам рода человеческого. Однако никакие жестокости не могли остановить людей и разрушить их веру в лучшую будущую жизнь. Чем больше их преследовали, чем больше подвергали нечеловеческим пыткам, тем большее количество обездоленных вливалось в ряды людей, проповедовавших равенство и братство. Идеи христианства распространялись, как эпидемия, а количество христиан росло как снежный ком. Неспособность властей изменить общественное сознание в итоге привела к официальному признанию христианства как ведущей государственной религии Рима. Но прежде чем это произошло, были тысячи крестов с распятыми сторонниками христианства и фанатичная преданность идее оставшихся в живых. Апокалипсис придавал учению христиан завершенную форму тем, что рисовал картины страшного суда над грешниками, а потому сразу же был взят ими на вооружение.
Апокалипсис Иоанна – два самостоятельных произведения, описывающие гибель планеты Фаэтон
Из содержания и построения Апокалипсиса становится ясно, что он состоит из двух самостоятельных произведений, описывающих одно и то же событие. Причем Иоанн Богослов, объединяя оба произведения в Апокалипсис, между одиннадцатой и четырнадцатой главой первого произведения вклинил часть текста второго. Такой же вставкой в тексты первого произведения является семнадцатая глава Апокалипсиса. Оба произведения описывают не судный день будущего, а события прошлого. Их содержание является ничем иным, как детальным, до мельчайших подробностей, описанием небесной катастрофы, в которой погиб Фаэтон и последствий этой катастрофы для нашей планеты. Апокалипсис рассказывает о том же, о чем говорят мифы и предания народов древнего мира – о «гневе божьем».
Для лучшего понимания текст первого произведения можно озаглавить «Жена и зверь». Женой в нем назван не раз упоминаемый нами Фаэтон. События, развернувшиеся вокруг него, автор связывает с происками зверя. Этим зверем был дракон – главный герой произведения и виновник последующих бед. То, что народы древнего мира образно сравнивают комету с драконом, понятно – хвостатые огнедышащие тела, неоднократно приносившие неисчислимые беды, всегда вызывали у них страх. Видимо, уже при последующей доработке текста, слово «дракон» было дополнено словом «дьявол» и в результате текст сразу же приобрел религиозную окраску, которой он не имел в первоначальном варианте.
Аналогичной доработке подвергся и текст второй составной части Апокалипсиса, где в роли главных героев выступают «Сидящий на Троне», «Агнец» и «ангелы». Данное повествование рассматривает описываемые события как проявление божьей воли, что означает всего лишь волю случая. Комета в первоначальном варианте названа «Сидящим на троне», но впоследствии данное выражение было дополнено словосочетанием «Господь Бог» и, как и в первом варианте, текст тут же утратил первоначальное значение. С дополнением получилось, что сидящим на троне был уже сам Господь Бог, который принял личное участие в суде над грешниками. «Агнец» в данном произведении означает то же, что в первом означает слово «жена» – планету, закланную от начала мира, то есть обреченную на гибель.
Первая часть Откровений Иоанна (Жена и зверь) – описание столкновение Фаэтона с кометой
В попытках объяснить, какую информацию несут в себе «Откровения Святого Иоанна Богослова», наука не обращает внимания, а религия, может быть, и обращает, но не понимает истинного смысла первого предложения Откровений, в котором говорится, почему вдруг Иоанн увидел такие страшные картины.
Обратившись к тексту Апокалипсиса, мы получим картину трагедии, которую не смогла бы нарисовать даже самая необузданная фантазия. Начнем с текста, условно названного нами «Жена и зверь»:
«12.1. И явилось на небе великое знамение – жена, облаченная в солнце; под ногами ее Луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд».
Выражение «жена, облаченная в солнце» означает планету, которая начала светиться как солнце. Таким образом, Апокалипсис вновь возвращает нас к мифу о Фаэтоне. Живущих на земле удивило, что Фаэтон, каждую ночь появлявшийся в небе в виде маленькой светящейся точки, своей светимостью вдруг стал напоминать солнце
«12.2. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения».
Что такое предродовые боли известно всем и о их последствиях мы тоже знаем - ими является рождение ребенка. Получается несуразица: как планета может родить ребенка? Оказывается, возможно и это. Приведя образное сравнение состояния планеты с предродовым состоянием женщины, автор доводит до нас информацию о том, что за гибелью планеты последует образование нового космического тела. Почему «кричала» планета становится понятным из дальнейшего текста:
«12.3. И другое знамение появилось на небе: вот большой красный дракон с семью головами и десятью рогами и на голове у него семь диадем.
12.4. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон стал перед женою, дабы, когда она родит, пожрать младенца».
Эти две фразы, в которых для астрономов не должно содержаться тайн, описывают второе необычное явление в небе, ставшее видимым людям. Мы сталкиваемся с аллегорией, с образным сравнением кометы с драконом. Диадемы на голове кометы не должны вызывать недоумения - у большинства комет наблюдается яркое звездообразное «ядро», представляющее собой свечение центральной, наиболее плотной зоны газов вокруг истинного ядра. Поперечник головы кометы обычно составляет десятки и сотни тысяч километров, а у кометы 1680 года и у яркой кометы 1811 года он превышал миллион километров, то есть их размеры практически были равны поперечнику Солнца.
Апокалипсический «дракон» имел огромный хвост, свечение которого делало невидимой третью часть звезд в ночном небе. В этом тоже нет ничего противоестественного: у кометы 1880 года хвост был виден на протяжении 300 млн. километров.
Фраза «дракон стал перед женою» не дает в своих фантазиях уйти далеко от ее истинного смысла: волею случая на пути кометы оказался Фаэтон.
И все-таки, если не противоестественное, то необычное в тексте есть: Фаэтон оказался на пути не кометы, а целого кометного комплекса, состоящего из семи комет! Об этом говорят «семь голов» с «семью диадемами».
Противостояние с кометой огромной массы вызвало неустойчивость планеты на орбите, возмущения коры, атмосферные катаклизмы - это и есть те боли, от которых «кричала» планета. Но надо учесть: противостояние было чисто условным: «дракон» с космической скоростью летел прямо на планету. Столкновение было неизбежным и оно делало планету матерью ребенка:
«17.3 ...И я увидел жену, сидящую на звере багряном... с семью головами и десятью рогами».
Этой фразой автор смог дать блестящее объяснение важнейшей детали столкновения двух космических тел. Буквальный смысл фразы означает: автор увидел планету, сидящей на комете. Но это буквальный смысл... На самом же деле он говорит: при столкновении удар кометы пришелся в нижнюю часть Фаэтона...
«12.5. И родила она младенца мужского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным...
12.6. А жена убежала в пустыню...».
Роковое стечение обстоятельств завершило существование Фаэтона: «жена убежала в пустыню» - исчезла из поля зрения людей, развалившись на части. И здесь текст преподносит нам ожидаемый и в то же время неожиданный сюрприз: она «родила младенца мужского пола»...
Рождение планеты Венера
В исследуемой части Апокалипсиса планета названа «женой» - существом женского рода. Так как ребенок был мужского рода, значит, вновь образовавшееся космическое тело никак не могло быть планетой. Мужского пола был «дракон» и это позволяет нам сделать вывод: от столкновения двух небесных тел образовалось новое космическое тело, ставшее кометой! «Ребенку» надлежало «пасти все народы жезлом железным», т. е. орбита кометы пролегала в непосредственной близости от Земли, и их сближение сопровождалось обильным выпадением метеоритов, наносящих вред людям. Люди не должны были забыть такого необыкновенного «ребенка». Они его и не забыли...
Каким бы сказанное невероятным не показалось, особенно для астрономов, но ребенком мужского пола, родившимся от столкновения Фаэтона с кометой, была комета... Венера!!!
Все дело в том, что древние индийские, китайские, вавилонские астрономы, чье знание звездного неба, образованность и пунктуальность не подлежат сомнению, три с половиной тысячелетия назад в небе видели лишь Меркурий, Марс, Юпитер и Сатурн, но о Венере как планете не говорят ни слова. Зато о ней сохранилось много другой информации...
Согласно древнеиндийским текстам, она была похожа на огонь с дымом. Доколумбийские мексиканцы называли ее «дымящейся звездой». Китайские астрономы утверждали, что Венера была видима среди дня и, двигаясь по небосводу, соперничала блеском с Солнцем. Не отстали от других и халдеи, называя ее ярким факелом неба. А древние ассирийцы не просто зафиксировали факт ее необычного поведения, но и отмечали: орбита Венеры была сильно вытянутой и она заходила за орбиту Марса.
Все эти утверждения, если учесть историю рождения Венеры, описанную в Апокалипсисе, выглядят очень убедительно. По географии наблюдений и особенностям движения Венеры, несложно понять: народы древнего мира видели не планету, а классическую комету с дымящимся хвостом, орбита которой пролегала в непосредственной близости от Земли. Имея относительно небольшую скорость движения, комета Венера рано или поздно должна была найти себе достойное место в солнечной системе. Она и нашла его...
Из астрономии известно, что Венера имеет обратное вращение, т. е. в отличие от других планет вращается в другую сторону. Если бы она возникла вместе с другими планетами Солнечной системы, такой особенности она бы не имела. Законы физики никому не делают исключения, и Венера должна иметь одинаковое со всеми планетами вращение. Должна, но не имеет.
Подтверждают сказанное в преданиях народов мира и в Апокалипсисе современные исследования Венеры.
(прим. А.Колтыпина) Читайте об этом подробнее в моей работе «Фаэтон, Марс, Земля – следующая Венера»
Радиолокационные карты, полученные с помощью автоматической межпланетной станции «Магеллан», привели ученых в полное недоумение. У них сложилось впечатление, что Венера перенесла страшную катастрофу. Рельеф ее поверхности во многих местах напоминает морщины – принято считать, что это остатки застывшей лавы, которая когда-то вырвалась на поверхность от удара колоссального небесного тела. По мнению астрономов из Корнельского университета, удар был столь мощным, что кора планеты оказалась расплавленной. Последствия катастрофы дают о себе знать и поныне: венерианская поверхность до сих пор как следует не остыла и ее температура достигает 450 С.
На основе анализа информации о Венере американский ученый И. Великовский выдвинул гипотезу, что она в небе появилась совсем недавно, а планетой стала только в обозримом историческом прошлом – в VIIIвеке до нашей эры. Он считает, что она родилась в Солнечной системе, но утверждает: Венера образовалась в результате выброса вещества Юпитером. «Откровения Святого Иоанна Богослова» подробно объясняют, в чем прав, а в чем ошибается американский ученый.
Подробности космической катастрофы по Апокалипсису
У нас нет оснований не доверять Апокалипсису – он дает блестящее описание происходивших событий:
«12.7. И произошла в небе война...
12.9. И низвержен был великий дракон, древний Змей, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».
Выражение «древний Змей, обольщающий всю вселенную» означает: комета издавна известна народам и прилетала из космоса через определенные промежутки времени, о которых говорил Платон. Комета имела огромные размеры, иначе ее не назвали бы «великим драконом». Текст объясняет, почему на земле не будет больше потопа: при столкновении комета прекратила свое существование и была низвержена на землю, т. е. упала на поверхность нашей планеты.
«17.9 Здесь ум , имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена.
17.10. И семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой не пришел, и когда придет, не долго ему быть».
Попытаемся понять сказанное. Мы уже рассматривали вопрос о смысловом значении выражения «жена, сидящая на звере». Здесь же идет уточнение данного выражения: планета оказалась не просто сидящей на комете - она «сидит» на семи горах, каждая из которых является головой кометы! Но если каждая каменная глыба является головой кометы, тогда с Фаэтоном столкнулась не просто комета, а целая кометная система. Каждая голова имела собственную диадему, т. е. имела собственное свечение. В таком случае самое большое тело оказывалось в окружении меньших и получалось, что оно как бы восседает на троне. До столкновения с Фаэтоном головы составляли одно целое, но после него все семь «голов» превратились в «царей» – в независимые друг от друга космические тела. О их дальнейшей судьбе сказано достаточно определенно: пять (!!!) голов упали на Землю, один есть, т. е. он всегда видим для нас, а еще один удалился в космическое пространство.
Одна «голова» всегда видна... Самая большая из всего кометного комплекса... Это ранее дымившаяся, а теперь остепенившаяся и ставшая таинственной звездочкой, Венера.
Изложенное является основным содержанием первого произведения, вошедшего в Апокалипсис. В этой, одной из составных частей Библии, нет ничего религиозного – есть только объективная оценка грандиозных по своим масштабам и значимости событий, происшедших по воле Его Величества Случая.
Начало темы/Читайте продолжение на следующей странице
© И.А. Добросоцкий http://dobrosotsky.narod.ru
Читайте мои работы "Самая главная катастрофа в истории Земли, во время которой появилось человечество. Когда она произошла", "Предания и гипотезы о лунном кролике... - описание катастроф на рубеже Третьей и Четвертой и Четвертой и Пятой мировых эпох, приобретения Землей современного вида и появления современного человека - Homo Sapiens", "Еще раз о времени Сотворения мира и библейского (Ноева) потопа. Коррективы, внесенные геологией и фольклором", а также работу И.Добросоцкого "Небожители - боги и прародители человечества"
Читайте также мои работы "Великая кататсрофа на Марсе" и "Земля в раннем палеогене и планета Уран - близнецы, братья!? К каким неожиданным выводам можно прийти на стыке астрономии, геологии и фольклора"