Земля до потопа: исчезнувшие континенты и цивилизации

Перейти к содержанию и анонсу материалов сайта
Перейти к содержанию раздела Мои исследования
Перейти к новостям

Перейти к началу темы

Кликните фото!

Слева и справа: статуэтки из китайского храма в Таиланде Ват Манг Гон. Обратите внимание на многорукого бога слева, который напоминает по форме паука. Возможно, и правду говорят индейцы хопи, что их многорукие предки относились к разумным насекомым (членисторуким, по А. Белову). Другой многорукий здесь же и на правом фото имеет еще и много голов. В центре - маски в экспозии Байон-скай в Бангкоке. Обратите внимание на две белые с зеленым маски, которые изображают предводителя ванаров Ханумана и его сына от русалкоподобной богини Шупанамайчи, Майчана. Во-первых, они скорее напоминают якшей или ракшасов, чем ванар. Этим легко объясняется путаница при интерпретации персонажей на ряде рисунков. Во-вторых, видимое отличие Ханумана и его сына от ванар подчеркивает его божественное происхождение (от бога ветра Ваю, который не был ванарой). Весьма любопытен сын Ханумана Майчана, который, согласно преданиям, имел обезьянью внешность, доставшуюся ему от отца, и рыбий хвост, унаследованный от матери. Белые маски справа и слева изображают змее-людей нагов в человеческом обличье, что подчеркивается изображением наги или нескольких голов на головном уборе. Зеленые маски, по-видимому изображают аватару Вишну, Раму. А вот красные маски - существ с птичьим клювом - либо гаруду, либо пишачей, которые имели красный цвет кожи.

Слева и справа - увеличенные изображения многоруких богов из Ват Манг Гон, показанных выше, в центре - маска Рамы из экспозиции шелковой фабрики Камбоджи

Маски из экспозиции шелковой фабрики в Камбодже. В центре - ракшас (об этом говорит его символическая многоголовость), справа - по-видимому, ванара слева - то ли гаруда, то ли пишача

Слева - по-видимому, многорукая богиня Гуань-Юнь из китайского храма Ват Манг Гон, в центре - маска, по-видимому, якши из экспозиции шелковой фабрики в Камбодже

На этих трех фотографиях из буддийского храма в Аюттайе хорошо видно, что наги продолжают оставаться объектом поклонения тайцев (как и кхмеров) в буддизме. Они постоянно присутствуют рядом со статуями Будды, их украшают, для них совершают обряды и главное - их просят о помощи

© А.В. Колтыпин, 2011

Я, автор текста и фотографий А.В. Колтыпин, разрешаю использовать их для любых незапрещенных действующим законодательством целей при условии ссылки на данную страницу сайта http://dopotopa.com/maski_statuetki_tailand_-_kambodza.html (обязательно)

Читайте продолжение на следующей странице