Конец олигоцена - череда войн за господство над миром и стратегические союзы того времени. Причины олигоцен-миоценовой катастрофы
Читайте мою работу о периодизации истории Земли "История повторяется через 150 млн. лет. О соответствии мировых эпох и юг и о существовании разумной жизни в каменноугольном, ордовикском и других периодах"
Согласно шумерскому мифу «Гора небес» и аккадско-вавилонской поэме «Когда вверху», численность населения Земли постоянно увеличивалась и, в конце концов, настал момент, когда младшие «новые» (ведущие полуводный-полуземной образ жизни) змеевидные боги во главе с Энки восстали против старших «новых» змеевидных богов во главе с Тиамат. Энки убил Апсу и заковал в цепи Мумму, а сам построил себе большой дом на краю океана, в котором стал жить вместе со своей женой Дамкиной.
Возможно, к молодому поколению змеевидных богов, ведущих полуводный-полуземной образ жизни, также относились ниватакавачи и аннедоты, которых я отнес к людям-амфибиям. Об этом вроде бы свидетельствуют условия жизни ниватакаквачей, описанные в "Махабхарате". Граница между всеми этими морскими богами и демонами неопределенна и расплывчата.
Похожий мотив имеется и в японских преданиях. Высадившийся на землю Сусанао «очищал» ее от чудовищ, одно из которых представляло собой восьмиголового и восьмихвостого красноглазого дракона.
Примерно в то же время (вторая половина или, скорее, конец олигоцена) дайтьи, данавы и их потомки от смешанных браков заселили огромные пространства Земли, и она больше не могла выносить «бремя топтавших ее дайтьев и данавов» и «провалилась в недра Паталы» (по терминологии индийских преданий). Это случилось на рубеже олигоцена и миоцена (23 млн. лет назад) и, согласно высказанной мной в книге «Битвы древних богов» гипотезы, могло быть связано со столкновением какого-то небесного тела с Землей.
Не менее вероятно - это даже в большей степени подтверждается шумерскими и японскими мифами -, что на рубеже олигоцена и миоцена произошла первая (?) после окончания «золотого века» мировая война. Одной воюющей стороной были морские змеелюди - пришельцы, ведомые Энки/Сусанао, другой – полчища морских, возможно, в союзе с сухопутными, чудовищ во главе с Тиамат и Кингу. Для свержения старшего поколения богов молодые змеевидные боги объединились с адитьями или дайтьями с данавами и, вероятно, старыми (пришедшими из Мезозойской эры) змеелюдьми, приняв проповедуемые ими законы единства человека с природой и следования естественному порядку вещей, и поставили во главе своего войска адитью или дайтью Мардука. Тиамат и полчища морских чудовищ-драконов были повержены, земля вновь «соединилась» с небом и ее стали заливать дожди, град и снег.
Внимание! В более поздних работах "Предания и гипотезы о лунном кролике... - описание катастроф на рубеже Третьей и Четвертой и Четвертой и Пятой мировых эпох, приобретения Землей современного вида и появления современного человека - Homo Sapiens" и "Самая главная катастрофа в истории Земли, во время которой появилось человечество. Когда она произошла" я показал, что "разъединение" земли и неба и "подъем" небесного свода богами произошло одновременно с появлением Луны на рубеже раннего и среднего миоцена (16 млн. лет назад). Это кульминационное событие завершило один из самых сложных и противоречивых периодов истории Земли, начавшийся на рубеже олигоцена и миоцена (23 млн. лет назад) обрушением небесного свода на Землю и всемирным потопом, который ознаменовал окончание третьей мировой эпохи и начало четвертой мировой эпохи ацтеков и науа. Поэтому представленная выше датировка представляется мне достаточно точной и обоснованной.
Об облике старых змеелюдей свидетельствует описание огненно-красного дракона Мунхуша, который стал помощником Мардука после поражения Кингу и Тиамат. Он сочетал в себе черты змеи, орла, льва и скорпиона. Еще один их пример – восьмиголовый и восьмихвостый красноглазый дракон, поверженный Сусанао.
В поэме «Когда вверху» можно найти указание на то, что в момент катастрофы земная атмосфера была двухслойной (об этом же свидетельствует Ригведа, Ветхий Завет, и исследования Дж. Диллоу и…) и над воздушной оболочкой располагались «верхние воды». В ней также говорится, что Мардук произвел ее ремонт: «прикрыл им [телом рассеченной Тиамат] верхние воды, словно стеной», но она все равно дала течь. И, по-видимому, впервые с начала кайнозойской эры на Землю обрушились потоки осадков в виде дождей, града и снега, которых до этого не было.
Это – очень важная часть предания.
Во-первых, она хорошо согласуется со сделанными мной в книге «Битвы древних богов» (и более поздней работе "Самая главная катастрофа в истории Земли...") выводами, что быстрое и необратимое разрушение верхней водно-паровой оболочки началось на рубеже олигоцена и миоцена (читайте также работу "Еще раз о времени Сотворения мира и библейского (Ноева) потопа. Коррективы, внесенные геологией и фольклором").
Во-вторых, как я уже говорил, водный слой в атмосфере защищал поверхность Земли от проникновения ультрафиолетовых лучей и, по-видимому, являлся основным фактором долголетия, а, вероятно, и бессметрия. Так что рубеж олигоцена и миоцена вполне мог ознаменовать собой смену сатья-юги на трета-югу (по терминологии индийских преданий), когда продолжительность жизни разумных обитателей сократилась со 100 тысяч лет до 10 тысяч лет.
Внимание! В более поздней работе "История повторяется через 150 млн. лет. О соответствии мировых эпох и юг и о существовании разумной жизни в каменноугольном, ордовикском и других периодах" граница между сатьй-югой и трета-югой датируется временем, близким к эоцен-олигоценовой катастрофе (33,9 млн. лет назад). Из этого следует, что разрушение водно-паровой оболочки началось раньше.
Война (а вернее, череда войн) в предверии неогена и на рубеже олигоцена и миоцена нашла свое отражение и в египетских мифах. Ее, по-видимому, характеризует широко распространенный сюжет о борьбе светлых сил, связанных с солнечной ладьей Ра, его Око-богинями и Гором, с обитавшими под землей змеем Апопом и полчищами крокодилов, змей и гиппопотамов. Победу во всех этих битвах одерживал Гор, который, скорее всего, был предводителем дайтьев или данавов. Трудно сказать, был ли он и Мардук одним и тем же лицом, или это были два независимых лидера, живших в одно и то же время, но при отнесении Гора к дайтьям или данавам представляется весьма вероятным, что Мардук тоже был дайтьем или данавом. И вполне возможно, что он, Ра и Гор были чернокожими.
Описанный в египетских мифах союз в борьбе против «змей и прочей нечисти» Ра и Гора с Хатхор, Тефнут, Сехмет, Маат, Астартой, которых я отнес к апсарам, и непримиримая борьба других богинь-апсар (Бастет, Мафдет, Мехит, Менхет, Мент и Астарты или Иоанны) и богов (Онурис) со змеями позволяют предположить, что в конце олигоценовой эпохи в отдельных районах земного шара (Египет, Двуречье) обосновались бывшие обитатели Гипербореи (Сварги, Джамбудвиты) гандхарвы и апсары (они же крылатые аннунаки). Они боролись со змеелюдьми (с какими именно, не всегда ясно из преданий) и являлись важными стратегическими партнерами дайтьев и данавов. Шумерские мифы позволяют предположить, что большинство последних были чернокожими.
Между дайтьями, данавами, гандхарвами, апсарами и «новыми» змеелюдьми, ведущими полуводный-полуземной образ жизни, к которым относились Энки, Осирис, Исида, Номмо и их последователи, вероятно, существовал не слишком прочный союз, который в любой момент мог распасться и перерасти в ссору. Это подтверждает шумерский миф о похищении Инанной скрижалей судьбы у Энки и направлении великим богом за ней в погоню семи морских чудовищ.
Человекоподобные и рептилиевидные боги и демоны, по-видимому, жили на разных территориях (в разных странах?). Это доказывает территориальное устройство Древнего Египта. Нижний Египет долгое время находился под управлением змеелюдей с явно выраженной морской ориентацией, а Верхний Египет был вотчиной апсар. Ра и Гор, по-видимому, попеременно владели то всем Египтом, то его верхней частью, однако, какой именно территорией они правили в то или иное время, понять на основании египетских мифов довольно сложно.
Примерно о том же говорят шумерские и аккадско-вавилонские мифы, согласно которым «черноголовые» (данавы-калакеи?) жили в Уруке, Ниппуре, Кише и других городах, упомянутых в эпосе, а морские люди под управлением Энки в городе Эреду.
Начало темы/"Земля в раннем миоцене – странный мир, состоящий из светлой и темной половин"
© А.В. Колтыпин, 2010
Я, автор этой работы А.В. Колтыпин, разрешаю использовать ее для любых незапрещенных действующим законодательством целей при условии указания моего авторства и гиперссылки на сайт http://dopotopa.com или http://earthbeforeflood.com
Читайте мои работы "Военный союз адитьев со змеелюдьми и многорукими существами", "Промышленность, войны и экология допотопной Земли. Часть 2. Идеологии, военные союзы и войны. Разрушение связей между людьми и Природой", "Исход белых богов. От Гипербореи до острова Пасхи. Часть 2. Олигоцен-плейстоцен. Возрождение человечества и расселение белых богов по всему земному шару", "Эмансипированные женские общества: взгляд из глубины веков... Часть 4. Богини-воительницы Египта и Шумера"
Читайте также мои работы "Предания и гипотезы о лунном кролике... - описание катастроф на рубеже Третьей и Четвертой и Четвертой и Пятой мировых эпох, приобретения Землей современного вида и появления современного человека - Homo Sapiens" и "Самая главная катастрофа в истории Земли, во время которой появилось человечество. Когда она произошла"
